“拿来主义”的胜利

如果有人在20年前问“内蒙古最穷的地方是哪里？”内蒙古人会众口一词：“伊克昭盟。”然而，由于大胆改革和成功的开放，引发了那里的巨变，于是，穷乡僻壤变成了富有的地方，这是——

2000年奥运会期间，有个小个子人从中国西部的伊克昭盟漂洋过海，来到澳大利亚悉尼市，一头扎进一个有关资本运营的研讨会，恨不得把所有信息、所有资料和所有人才统统“拿走”。

这个人叫王林祥，鄂尔多斯集团党委书记、总裁。王林祥事后说：“对我来说，最重要的是了解一种文化，一种做法，并且把这些带回到我的家乡去，带回到企业去。”

可以这么说，王林祥是中国西部最早尝到“拿来主义”甜头的企业家之一。他的家乡叫伊克昭盟，位于内蒙古自治区西部，曾经是一个非常荒凉非常落后的地方。据老年人讲，伊盟人只要走得不见自己家的烟囱就心慌得抹眼泪哭鼻子；只要有口饭吃，就心满意足地说：“日子好着哩”……

伊克昭穷，但伊克昭文化底蕴很深很厚。历史上的河套文化，匈奴青铜器文化，成吉思汗陵……灿烂得让外国人眼馋得要命。伊克昭与陕西、山西相衔相接，正在游牧文化和农耕文化的结合点上，在两种文化的影响下，伊盟人很爱读书。

但是，这些只不过是“过去”的文化。靠“过去”的文化，一个地区不可能在现代经济竞争中发达起来。

伊克昭的腾飞，是在一种外来文化的冲击下实现的。和历史上历次外来文化的冲击不同的是，以往的冲击全部是被动的，这一次是主动的，积极地去“拿来”的。1979年前后，中共伊盟盟委做了两件大事，一件是率先学习安徽凤阳人，“拿来”农村包产到户这个法宝，第二件是和日本三井物产株式会社签约合作，以补偿贸易形式引进国外成套设备。伊盟人绝对没有料到，这一引进，竟然彻底改变了“自己地方的面貌”。伊盟人更没有想到，他们“拿来”的，是比机器更有深远影响的东西——文化。

日本人来了。伊盟人专门给他们盖了宾馆，现在看来，比较简陋了些，但在当时人们的眼里，已经豪华到“根本想不到”的地步了。日本人开始干活，认真得连老实巴交的伊盟人都有点儿“揉不进眼里”。比如一批水泥大梁，两边各露出些钢筋头来，只要用水泥一抹就完事大吉，可是有个日本工程师非要工人们锯掉，因为和图纸不符。工人们不干，那个日本人自己找来手锯，用了许多个烈日炎炎的午休，硬是把露出来的钢筋全部锯掉。关于日本人如何干活，如何生活，如何对待上级……一时间在伊克昭盟公署所在地东胜县传得妇孺皆知。而伊盟人，则不管“姓资姓社”如饥似渴地开始学习：数批优秀员工到日本研修，在“拿来”技术的同时，也“拿来”了日本的管理。有关资料表明，先后有150多人平均在日本的时间长达一年之久；在国内，日本人配备厂长，伊盟人也配备厂长，日本人配备班长，伊盟人也配备班长……但是，伊盟人并不是见什么拿什么，伊盟人专挑选对我们民族有益的东西“拿来”。比如只重金钱不重情义，伊盟人坚决不拿。再比如人际交往中森严的等级观念，也坚决不拿。

不但学习日本人，还学习英国人、意大利人、德国人。因为，伊盟人的目标是世界第一。于是，一种文化越过众多比较发达地区，被“拿来”在偏僻落后的伊克昭生根开花结果。事实证明，只要观念改变了，最先进的东西就有可能在最落后的地域落户。结果是，数年后，全世界规模最大、科研力量最强、经济实力最雄厚、质量最好的羊绒加工企业从英国东移到了中国内蒙古，伊盟人在这一领域不仅打败了日本人，连称霸世界羊绒业150年的英国道森公司也被打败了。

“拿来”后的伊盟人变得宽容了，其创造性甚至胜过老师们。哪怕一句广告词，“鄂尔多斯羊绒衫温暖全世界”，是公认的世界级一流作品；细到装修一道谈判室的大门——15年前，为了减弱客人过北京、八达岭进入中国西部后越走越荒凉的感觉，这道门花了数万元人民币，要使客人进了这道门就能对企业增强信心。

日前，内蒙古大学一位教授评价伊盟人20年前这次“拿来”的是文化变迁，是比较先进的东西，于是，伊盟人就在这种文化的影响下开始操作，日臻完善。中国有句格言，叫“教会徒弟，饿死师傅”，说的就是这种变迁，因为徒弟还有另一种文化做底蕴，徒弟把两种文化结合在一起了，所以，徒弟的文化更先进，更富有生命力。

开放，就是要放进先进因素来，也许是一种办法，一种思维，一种能量……伊盟人从遥远的日本引进了比较先进的东西，并利用自身社会主义的诸多优越性，消化改造为自己的文化，反过来占据了羊绒领域的制高点，成为羊绒业新的世界级霸主，这一成功，对所有参与西部大开发的人们来说，有着极为重要的启示作用。